{"id":30,"date":"2018-12-11T09:46:25","date_gmt":"2018-12-11T09:46:25","guid":{"rendered":"https:\/\/peruproject.stir.ac.uk\/?page_id=30"},"modified":"2021-03-24T13:45:16","modified_gmt":"2021-03-24T13:45:16","slug":"events","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/peruproject.stir.ac.uk\/es\/events\/","title":{"rendered":"Actividades, eventos y productos"},"content":{"rendered":"\n

Actividades<\/h2>\n\n\n\n


Foro de dirigentas \u2013 Ayacucho, jueves 1 y viernes 2 de marzo de 2018<\/h4>\n\n\n\n

A inicios de marzo, las dirigentas de Ayacucho y Puno que participan en el proyecto se reunieron en la ciudad de Huamanga durante dos d\u00edas para conocerse y compartir sus experiencias. Luis Andrade, Raquel de Pedro Ricoy y Raquel Reynoso actuaron de facilitadores del encuentro.<\/p>\n\n\n\n

Alrededor de veinte personas participamos en este encuentro, organizado por la oficina de SER en Ayacucho, para definir las prioridades de las dirigentas en cuanto a la obra teatral, la exposici\u00f3n y los materiales educativos realizados en el marco del proyecto. Estos objetivos se cumplieron mediante juegos de roles, discusiones grupales y presentaciones personales. <\/p>\n\n\n\n

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En el encuentro, las dirigentas notaron que enfrentan problemas muy similares cuando median ling\u00fc\u00edstica y culturalmente a favor de los derechos de sus conciudadanos ante las instituciones p\u00fablicas y privadas. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, resaltaron que las labores que realizan no solo involucran trasladar contenidos de una lengua a otra (quechua-castellano y aimara-castellano), sino tambi\u00e9n mediar entre culturas y visiones del mundo distintas. <\/p>\n\n\n\n

Parte importante del encuentro fue compartir informalmente conocimientos sobre la cultura ayacuchana y pune\u00f1a, as\u00ed como saber m\u00e1s sobre el quechua y el aimara de cada zona. Al final del encuentro las dirigentas pune\u00f1as pasearon por el distrito de Quinua, famoso por su artesan\u00eda, acompa\u00f1adas por algunas dirigentas ayacuchanas. <\/p>\n\n\n\n


Visitas de campo a las lideresas ind\u00edgenas en Ayacucho y Puno\ufeff<\/h4>\n\n\n\n

En marzo y abril de 2018, Rosaleen y Luis realizaron dos visitas de campo a las lideresas ind\u00edgenas en sus comunidades de origen, para hablar con ellas sobre sus vidas profesionales y registrar sus experiencias de trabajo como mediadoras ling\u00fc\u00edsticas y culturales para apoyar a los miembros de sus comunidades. Lee Bendez\u00fa nos acompa\u00f1\u00f3 como camar\u00f3grafo, tomando fotos fijas y grabando videos para la exposici\u00f3n audiovisual y para alimentar el guion de la obra de teatro. En ambas localidades, las representantes regionales de SER, Yolanda Yaranga Ojeda en Ayacucho y Soledad Rosario en Puno, nos ayudaron a coordinar con las lideresas. <\/p>\n\n\n\n

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Viaje a Ayacucho, 23-27 de marzo de 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En Ayacucho, nos reunimos con algunas de las lideresas en la misma ciudad (s\u00e1bado 24 de marzo). Algunas vinieron al hotel en el que nos alojamos, donde Lee cre\u00f3 un espacio para la grabaci\u00f3n de video en el jard\u00edn. Mientras film\u00e1bamos a cada una de las mujeres, las dem\u00e1s se reunieron en el restaurante del hotel para tomar algo y charlar largo y tendido. De esta manera, entrevistamos a Lina Mendoza, Margarita Soto, Julia Alanya, Clelia Rivero, Alina Morote y Ana Coras. Luego tomamos un taxi y nos dirigimos a la casa de Nell<\/ins>y Mej\u00eda, donde entrevistamos a Nell<\/ins>y y a Olga Calder\u00f3n. Zoila Gamboa no pudo acompa\u00f1arnos en esta ocasi\u00f3n, as\u00ed que grabamos su testimonio cuando fue a Lima en noviembre de 2018 para participar en la obra de teatro. <\/p>\n\n\n\n

El domingo de Pascua de Resurrecci\u00f3n, 25 de marzo, nos tomamos un tiempo para disfrutar del Desfile de Pascua de Ayacucho, un espect\u00e1culo colorido y bien orquestado que observamos desde el balc\u00f3n de un restaurante con vista a la Plaza de Armas.<\/p>\n\n\n\n

El lunes 26 de marzo, contratamos un autom\u00f3vil con chofer para acudir a las comunidades quechuas de Putacca y Paccha, ambas ubicadas en el distrito de Vinchos, provincia de Huamanga. Hab\u00eda mucha niebla en el camino por las colinas. Llegamos alrededor de las 9 am a Putacca, donde nos recibi\u00f3 Reyna Quispe Cuba. Reyna nos llev\u00f3 primero a la casa de su madre, donde esta nos sirvi\u00f3 un desayuno de bienvenida con habas, queso fresco y ma\u00edz en mazorca (choclo) con una taza de t\u00e9 de mu\u00f1a (una hierba arom\u00e1tica parecida a la menta). Despu\u00e9s, organizamos la grabaci\u00f3n con los cultivos de papas y frijoles de Putacca en fase de maduraci\u00f3n como tel\u00f3n de fondo.<\/p>\n\n\n\n

Desde Putacca regresamos en direcci\u00f3n a Ayacucho, cruzando un impresionante paisaje rocoso hasta llegar a la peque\u00f1a ciudad de Paccha, donde Clotilde Silva nos recibi\u00f3 en la plaza. Clotilde nos pidi\u00f3 que la film\u00e1ramos frente a la hermosa iglesia de estilo colonial dedicada a la Virgen de Cocharcas, que se alza sobre la ciudad. La iglesia fue reconstruida despu\u00e9s de su destrucci\u00f3n en un terremoto en marzo de 1980, el mismo a\u00f1o en que Sendero Luminoso lleg\u00f3 a la ciudad, lo que tuvo consecuencias fatales. Otras estructuras destacables de la plaza son su fuente de piedra colonial y el monumento a la Paz, erigido para conmemorar el proceso de reconciliaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Todas las mujeres con las que hablamos en Ayacucho, adem\u00e1s de comentar sus experiencias m\u00e1s recientes de mediaci\u00f3n comunitaria, ten\u00edan recuerdos v\u00edvidos y dolorosos de las atrocidades sufridas por sus familias y comunidades durante la guerra interna de Per\u00fa (1980-2000). Algunas mostraron una valent\u00eda digna de mencionar al hacer aflorar estos recuerdos y articularlos frente a la c\u00e1mara. En noviembre de 2018, revisamos las grabaciones con cada una de ellas individualmente, para asegurarnos de que tuvieran problemas en que sus testimonios se mostraran p\u00fablicamente. Todas las que se conmovieron durante el rodaje confirmaron que quer\u00edan que esto quedara registrado, para que el p\u00fablico viera que eran mujeres fuertes que tambi\u00e9n sent\u00edan un sufrimiento que no tem\u00edan revelar. <\/p>\n\n\n\n

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Viaje a Puno, 6-8 de abril de 2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Llegamos el 6 de abril por la ma\u00f1ana temprano. Nos recibi\u00f3 Soledad y el chofer Darwin nos llev\u00f3 a la regi\u00f3n de habla quechua del departamento de Puno, al norte del lago Titicaca. Llegamos a la capital del distrito de Ayaviri, donde nos reunimos con Adelma Quispe Condori. Adelma nos llev\u00f3 a su domicilio familiar en \u00d1actuiri, donde creci\u00f3. Estar en este lugar, rodeada por los guardianes de las monta\u00f1as (apus), le trajo muchos recuerdos a Adelma, de los que habl\u00f3 en su entrevista. Cuando termin\u00f3 la sesi\u00f3n de grabaci\u00f3n, Adelma elev\u00f3 una oraci\u00f3n a cada uno de los apus, soplando sobre un manojo de tres hojas de coca (k\u00b4intu)<\/em> en su direcci\u00f3n mientras rezaba. Coment\u00f3 que la conversaci\u00f3n no deber\u00eda ser solo entre ella y nosotros, los investigadores, sino que los apus tambi\u00e9n deb\u00edan ser reconocidos y agradecidos. <\/p>\n\n\n\n

El s\u00e1bado 7 de abril partimos nuevamente con Soledad, y con Darwin al volante, hacia \u00c1cora, al sur de la ciudad de Puno, y la zona de habla aimara. En Puno recogimos a Mar\u00eda Yolanda Crisisto y en \u00c1cora recogimos a Bertha Asqui Ju\u00e1rez del mercado, alrededor de las 8.30 am. Luego cruzamos en auto los elevados p\u00e1ramos de la provincia de Puno, cruzando muchos r\u00edos, que flu\u00edan bajos en esta \u00e9poca del a\u00f1o. Vimos aves zancudas andinas, as\u00ed como manadas de llamas y alpacas. Llegamos despu\u00e9s de unas dos horas a la estancia de Bertha, Aquech\u00eda Nazaparco, donde filmamos su testimonio. Desde all\u00ed partimos hacia Sacuyo, atravesando un espectacular paisaje rocoso hasta llegar a la casa de la madre de Yolanda en lo alto del p\u00e1ramo. Intercambiamos saludos y algunos alimentos con su madre y grabamos el testimonio de Yolanda con rocas volc\u00e1nicas como tel\u00f3n de fondo. Desde Sacuyo, partimos hacia la casa de Norma Ajrota Inquilla, en Ancasaya, distrito de Ilave, cruzando de la provincia de Puno a la provincia de El Collao, adonde llegamos aproximadamente a las 3.40 pm. Norma nos ofreci\u00f3 un plato de sopa de quinua y grabamos su testimonio en medio el campo que rodea su casa. Nos despedimos alrededor de las 4.45 pm y est\u00e1bamos de vuelta en a Puno a las 6 pm, despu\u00e9s de haber recorrido unos 120 km. <\/p>\n\n\n\n

Este viaje nos permiti\u00f3 hacernos una idea de c\u00f3mo son las vidas de las lideresas, su fortaleza y \u200b\u200bsu valor, la manera en la que se organizan productivamente en sus comunidades y las dificultades de su vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

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Eventos y productos<\/h2>\n\n\n\n


Representaci\u00f3n teatral \u2013 Lima, 10 de noviembre de 2018<\/h4>\n\n\n\n
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Grupo Cultural <\/strong>Yuyachkani presenta:<\/strong>WARMIPA SIMIN \u2013 WARMINA ARUPA<\/strong> (VOCES DE MUJERES<\/strong>)\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n

Esta obra original multiling\u00fce est\u00e1 basada en las experiencias personales de mujeres quechuahablantes y aimarahablantes de Ayacucho y Puno que enfrentan en su vida diaria dificultades de comunicaci\u00f3n entre sus comunidades y la sociedad hispanohablante. Muestra, con la participaci\u00f3n en escena de las mujeres, c\u00f3mo su labor de acompa\u00f1amiento es crucial para facilitar la comunicaci\u00f3n con los hablantes monoling\u00fces de castellano en espacios p\u00fablicos y servicios sociales. <\/p>\n\n\n\n

El registro audiovisual de la representaci\u00f3n se proyecto en Ayacucho y en Puno posteriormente.<\/p>\n\n\n\n

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Exposici\u00f3n \u2013 Lima, 10 de diciembre de 2018 \u2013 31 de junio 2019<\/h4>\n\n\n\n

El Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusi\u00f3n Social (LUM) alberg\u00f3 una muestra de material audiovisual (grabaciones de video y fotograf\u00edas), que incluye testimonios. Las protagonistas son las mujeres que participaron en el proyecto. <\/p>\n\n\n\n

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La inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n coincidi\u00f3 con el tercer aniversario del LUM. La ocasi\u00f3n estuvo marcada por una recepci\u00f3n a la que se asistieron dignatarios, funcionarios y miembros del p\u00fablico. El LUM organiz\u00f3 eventos culturales alrededor de la exposici\u00f3n hasta su clausura.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la clausura de la exposici\u00f3n, SER, en colaboraci\u00f3n con el LUM, organiz\u00f3 una exposici\u00f3n itinerante con el material audiovisual, que se llev\u00f3 a las provincias. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, se lleg\u00f3 a nuevas audiencias que no tienen experiencia de primera mano de los problemas que enfrentan las mujeres ind\u00edgenas en su vida cotidiana ni del papel de las int\u00e9rpretes sociales, as\u00ed como a las personas m\u00e1s familiarizadas con los mismos.<\/p>\n\n\n\n

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Archivo digital<\/h4>\n\n\n\n

Un archivo digital de materiales audiovisuales<\/a> est\u00e1 alojado en el archivo del Centro de Documentaci\u00f3n del LUM. Los materiales incluyen testimonios de primera mano proporcionados por las int\u00e9rpretes sociales ind\u00edgenas, as\u00ed como entrevistas con ellas. Los investigadores, junto con SER, facilitaron su producci\u00f3n. El archivo, de acceso p\u00fablico y gratuito, es curado por el LUM y SER. <\/p>\n\n\n\n